Prochaine rencontre
en collaboration avec LAPF et les FdO
Du 18 au 21 Décembre 2009 dans les Yvelines
La participation à cette rencontre est gratuite mais il est demandé aux participants d'apporter nourriture et boisson à partager avec tous. Les bons gâteaux faits maison, les bonnes bières et les aliments d'origine biologique sont particulièment appréciés. Pour certaines cérémonies il est également demandé d'apporter des offrandes, voir le détail dans la description des cérémonies en bas de cette page.
Hébergement:
L'hébergement est dans une grande maison. Il y a 4 chambres individuelles disponibles, les autres sont partagées, et il n'y a pas suffisament de lits pour tout le monde. Ceux qui ont des problèmes pour dormir par terre sur des matelas de camping (ou des nattes) on leur réserve un lit en priorité. Il est également possible de camper sur place mais jusqu'à présent personne n'a choisi cette solution en hiver. Il est possible de garer un bus aménagé sur un large bas-côté à 50 mêtres de l'entrée. L'hébergement est gratuit mais on demande aux gens de contribuer en apportant de la nourriture à partager.
Lieu:
Le lieu est un village campagnard, Choisel, à 5 km du terminus Sud-Ouest du RER B (Saint Rémy les Chevreuse). Les photos présentes sur cette page ont été prises à proximité (sauf la biche). Le Vendredi soir on amène les gens qui ne viennent pas en voiture de Saint Remy à Choisel. Ceux qui prennent le RER pour rentrer à Paris ou pour aller prendre un train dans l'une des grandes gares parisiennes on veille à les raccompagner à temps à Saint Remy. Il est possible de venir pour un jour ou deux, ça ne pose aucun problème lorsque les gens viennent en voiture. Lorsque les gens viennent en train on essaye d'éviter car ça nous fait faire de nombreux aller-retour entre la gare RER et la maison pour aller les chercher à la gare ou les y ramener. Mais c'est tout de même possible dans certaines limites: on ne ratera pas une cérémonie pour aller vous chercher ou vous amener à la gare.
Inscriptions préalable obligatoire mais gratuite: PFI.France::at::paganfederation.org en remplaçant le ::at:: par un @. Merci de vous efforcer d'être présent du Vendredi 18 Décembre (soir) au Lundi 21 Décembre (soir) car les participations partielles posent des problèmes d'organisation. Elle sont néanmoins possibles si vous ne pouvez pas faire autrement.
Exception: le pub moot aura lieu le Vendredi soir à Paris et y participer sans participer au reste de la rencontre ne pose aucun problème.
Il est possible de rester jusqu'au Mardi 22 si c'est plus commode pour vous.
Vendredi 18
Soir: pub moot (café païen en français).
Samedi 19
Matin: Rituel Wiccan conduit par Gaiyana
Après-midi: Méditation conduite par Siannan
Soir: Blót à Jörð conduit par Gimli et Nuisance
Dimanche 20
Matin: Magie naturelle: Le "sel d'énergie" conduit par Gaiyana
Après-midi: réunion de préparation au Chamanisme conduite par Yves
Soir: Chamanisme conduit par Yves
Nuit: Repas du solstice autour du feu conduit par personne
Lundi 21
Matin: Cérémonie Druidique du Solstice conduit par Goutte Sauvage
Après-midi: Enchantement naturel: "Les cendres" conduit par Gaiyana
Soir: Nuit des Mères, Cérémonie multitraditionnelle conduite par Yves
Vendredi 18, soir
Pub Moot (Café Païen en français)
RDV aux café des deux écus, place du même nom, donnant sur la rue du Louvres, métro Louvres-Rivoli ou RER Chatelet-les-Halles, à partir de 18H30 le Vendredi 18 Décembre. Il est possible d'arriver plus tard mais merci de prévenir dans ce cas.
Samedi 19, Matin
Rituel Wiccan conduit par Gaiyana
Avant le début, nous irons cueillir du gui. Je me charge du reste du matériel.
Petit rappel de la signification de cette période et les origines, les rituels que pratiquaient nos ancêtres etc.
Dresser un autel (un autel peut être très grand) et y ajouter des aliments et boissons (les participants sont invités à en apporter). Par exemple du cidre qui était et reste une boisson de circonstance, des pommes, du gingembre (même s'il n'est pas consommé il peut reste posé sur l'autel en offrande), du pain d'épices, du pâté en croûte, du vin chaud épicé, du miel, du sucre etc. Si nous parvenons à les disposer en forme d'étoiles, de lune, de soleil ou d'animaux, nous perpétuerons la tradition).
Le gui est très représentatif de cette période. Pour obtenir de la force pour le reste de l'hiver nous utiliserons du gui.
C'est un rituel qui s'effectue dans le cercle magique, avec bougies, stylos à encre verte et papier. Tous les participants peuvent faire ce rituel. Chacun à son tour devra écraser le gui en poudre (je donnerai 1 ou 2 instructions avant), écrire sur un papier jusqu'à 3 domaines de sa vie où il aurait besoin de force (par exemple santé, énergie et émotion) et parsemer le gui sur le papier, le plier et le brûler dans les flammes des bougies.
Bannissement du cercle, remerciements, et nous enterrerons les cendres sous un arbre à feuilles persistantes.
Samedi 19, Après-midi
Méditation conduite par Siannan
Méditation guidée pour rencontrer la Déesse Morrighan. C'est une Déesse de l'Autre Monde qui nous apprend à remettre en question nos idées du bien et du mal, nous apprend à être souples dans les situation délicates. Ainsi nous expérimenterons le changement de forme pendant cette méditation.
Samedi 19, Soir
Blót à Jörð et rituel magique ásatrú "Que les gens aiment la Terre"
conduit par Gimli et Nuisance
Jörð est la Déesse de la terre sauvage, la Terre "boisée de vert" (Hallfreðr Óttarsson). Fille d'Annar et de Nýtt (la nuit) elle est née géante puis est devenue Ase par alliance avec Oðinn dont elle est l'une des femmes. Son fils est Þór.
Les participants sont invités à apporter une bouteille de boisson alcoolisée à sacrifier en son honneur.
Un petit feu sera allumé dans un plat à feu au centre du cercle. L'ouverture du blót inclura le salut de l'esprit du lieu et l'appel des puissances. Durant le blót les participants devront par trois fois, chacun à son tour, porter un toast à Jörð et lui rendre hommage en prononçant quelques paroles. Les trois aspects de la Déesse évoqués seront la puissance de la fille de la nuit, la nature sauvage et son fils. Pour les ásatrú saluer la mère de Þór est naturel, pour les participants ayant une autre religion vous pourrez à votre guise, lors de ce troisième tour, évoquer l'aspect maternel de la nature.
Notre sort rituel ásatrú se réalisera en quatre parties:
1) Chargement. Les participants forment un cercle, s'accordent entre eux énergétiquement parlant et pompent l'énergie destinée au sort. Il est possible de pomper de l'énergie de chacun des 4 éléments mais le plus facile est de pomper l'énergie du sol et c'est ce que nous feront pour le chargement.
2) Tissage. Gimli, qui officiera durant cette partie du blót, s'écartera du cercle sans y ouvrir une porte, de sorte que l'extrémité du cône énergétique se repliera vers lui et qu'il en deviendra le point focal. Il attrapera la pointe du cône dans son anneau et tissera le sort en tissant des runes dans l'énergie. Il dira le but du sort tout en tissant et en pompant l'énergie du cercle. Les participants devront tous rester accordés entre eux durant ce tissage et lui transmettre l'énergie. Quand il estimera que l'énergie a la forme requise il reviendra dans le cercle et se décrochera de la pointe du cône en passant son avant bras dans l'anneau.
3) Activation. Chaque participant à son tour viendra activer le sort en venant près du feu et en disant le but du sort. Le participant lancera une partie de lui dans le feu. Il peut s'agir d'une mèche de cheveux, de quelques gouttes de sang, ou, si ces deux options déplaisent au participant, d'un tissus porte contre le corps (un petit bout de T-shirt par exemple, ou vous pouvez porter un ruban contre votre peau durant la cérémonie et le sacrifier a ce moment la). Bien que le plus efficace soit de sacrifier quelques gouttes de son sang ce choix est déconseillé aux émotifs.
4) Lancement. C'est la partie la plus difficile car l'énergie utilisée est l'énergie aérienne. Il faut bouger sans rompre l'unité du cercle ni perdre sa concentration. Si le sort n'est pas lance il n'aura aucune efficacité, mais si nous échouons a ce moment la rien n'est perdu. Un sort bien constitué se conserve durant plusieurs jours et si nous ne parvenons pas à le faire partir ce soir-la certains d'entre nous pourront revenir un autre jour pour essayer de nouveau de le lancer.
Des explications détaillées seront fournies le moment venu.
Dimanche 20, Matin
Magie naturelle: Le "sel d'énergie" conduit par Gaiyana
Explication de l'usage du sel d'énergie lors de divers rituels (il y a une multitude d'utilisations possibles).
Le rituel est simple. Il faut le faire durant un solstice ou équinoxe.
Tracer un cercle magique et dresser un autel avec des objets qui représentent les 4 éléments. J'amènerai une boussole, une pyramide, une boîte, du sel brut,
une bougie blanche et de l'encens. Ensuite, c'est une incantation qui fait appel aux forces de l'univers, et je concentre ces forces vers la boîte pour la charger.
Ce rituel peut se faire en extérieur ou intérieur.
Une fois que le sel est chargé, il doit rester enfermé dans la boîte.
Je peux en faire pour d'autres personnes si elles le désirent (il faudra juste qu'elles apportent une petite boite pour mettre le sel dedans. Ce sel est à conserver et utiliser jusqu'au prochain équinoxe et doit rester dans une boite opaque le reste du temps.
Dimanche 20, Après-midi et Dimanche 20, Soir
Réunion de préparation au Chamanisme puis Chamanisme conduit par Yves
Si vous avez un tambour, amenez-le.
La préparation à la séance de chamanisme consiste surtout en l'explication de deux principes. Le premier est qu'il ne faut absolument pas visualiser ni Esprits du lieu ni "animaux". Le deuxième est qu'il est mauvais pour les autres participants et mauvais pour soi-même de participer à une séance de chamanisme par simple curiosité.
Dimanche 20, Nuit
Repas du solstice autour du feu
Lundi 21, Matin
Cérémonie Druidique du Solstice conduit par Goutte Sauvage
Remerciement à l'esprit du lieu et intention du rituel: célébrer la Terre-Mère pour tout ce qu'Elle nous donne et la renaissance du jour, le jeune soleil...
Cercle, consacrer le cercle, appel des directions (il faut une pierre au nord, de
l'eau à l'ouest, une bougie au sud, une plume à l'est)
Cascade d'awens
Méditation: on est au coeur de la nuit, il fait noir, il fait froid... et voila qu'apparaît une petite lueur... qui réchauffe le coeur, le corps, l'esprit...
(Et ensuite on allume une bougie placée au centre du cercle)
Hommage à la terre-mère pour sa fertilité et tout ce qu'elle nous donne
Hommage au soleil, au retour de la lumière, à la capacité qu'a la Nature de
renaître
Offrandes à la Terre et au Soleil
Petite prière pour la renaissance, de la Nature, de la Vie, de l'espoir partout où
cela est nécessaire? (suivant inspiration du moment)
cascade d'awens
Remercier les directions, remercier l'esprit du lieu
Fermeture du cercle
Prévoir des offrandes, chacun apportant son offrande pour la terre et le soleil. Des offrandes au soleil peuvent être "mises au feu" brûlées à la flamme de la bougie. Il est également possible de faire comme offrande un poème ou une chanson.
Lundi 21, Après-midi
Enchantement naturel: "Les cendres" conduit par Gaiyana
Le 21 en extérieur avec un feu.
Objectif : apporter prospérité dans l'année à venir.
Il faut un morceau de branche avec son écorce, couteau, bougies et des feuilles de houx sèches. Chaque participant peut le faire: chacun prend une branche et grave sur le côté le mot "abondance" puis met la branche dans le feu; on parsème dessus les feuilles de houx. Après il faut retirer les cendres et les placer autour de la bougie avec un petit rituel à dire par chaque participant. Chacun garde un peu de cendre pour mettre chez soi. (On consacre des cendres pour obtenir la prospérité dans l'année). Je mène toujours les rituels dans un cercle de protection que je trace avec ma baguette en branche de néflier.
Les participants qui désirent conserver une partie des cendres afin de les répandre devant leur porte sont invités à apporter un petit sac.
Lundi 21, Soir Nuit des Mères, Cérémonie multitraditionnelle conduite par Yves
La cérémonie se déroule autour de chants et de danses qu'il vaut mieux apprendre un peu avant de commencer. Ne prévoyez pas d'arriver au dernier moment sinon vous serez un poids pour les autres.
La nuit des Mères est le moment où la porte entre monde des morts et monde des vivants commence à s'ouvrir sur les douze jours de Yule. Cette ouverture est annoncée par la chasse furieuse qui passe dans le ciel. Nous fêterons donc, en fait, la nuit des Mères, la chasse furieuse et le début du Yule.
Chant de la nuit des Mères.
Appel aux Esprits du lieu, chant et recherche de 'sons' adaptés à l'appel aux
Esprits.
Danse de la nuit des mères. Les femmes s'éloignent des hommes et font la fête entre elles.
Les femmes rejoignent les hommes : danse de la chasse furieuse.
Les échos de la chasse furieuse.
Retour au calme et échange d'impressions entre les participants. Si le besoin s'en fait sentir quelques retours de courte durée à la furie.
Le compte-rendu de la rencontre 2007 est disponible ici mais ATTENTION, le programme était très différent.